Le premier concile de Nicée, également connu sous le nom de Concile de Nicée I, s'est tenu en 325 après J.-C. à Nicée, une ville située dans l'actuelle Turquie. C'était le premier concile œcuménique de l'Église chrétienne et il a rassemblé près de 300 évêques.
Le concile a été convoqué par l'empereur Constantin le Grand pour résoudre la controverse entourant l'arianisme, une doctrine qui niait la divinité de Jésus-Christ. Arius, un prêtre alexandrin, soutenait que Jésus était créé par Dieu et donc inférieur à Lui. Cette doctrine était largement répandue et menaçait l'unité de l'Église.
Lors du concile, les évêques se sont réunis pour discuter et débattre de la question de la nature de Jésus-Christ. Finalement, ils ont adopté une profession de foi appelée "le Symbole de Nicée", qui proclamait que Jésus était "de même nature" (consubstantiel) que Dieu le Père, affirmant ainsi sa divinité. Cette affirmation de la divinité de Jésus est devenue un fondement central de la théologie chrétienne orthodoxe.
En plus de la controverse arienne, le concile de Nicée a également abordé d'autres questions importantes, telles que la date de la célébration de Pâques et le rôle des évêques dans l'Église. Le concile a également établi des canons disciplinaires pour réguler les pratiques de l'Église.
Le premier concile de Nicée fut un tournant dans l'histoire de l'Église. Il a non seulement résolu la controverse arienne, mais il a également jeté les bases du dogme chrétien en clarifiant la doctrine de la Trinité et en affirmant la divinité de Jésus-Christ. Les décisions prises lors de ce concile ont exercé une influence durable sur la théologie et la liturgie chrétiennes.
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